聖書は回心のための伝道と信仰を成熟した信者への弟子の両方の重要性を教えています。しかし多くのクリスチャン教会はどちらか一方に重点を置いており、時にはもっと重要であるか必要な場合もありますが議論さえしています。どちらも大きな仕事であるため、同時に両方をうまくやることは困難ですが、不可能ではありません。ジョージア州カーネスビルのGateway Believers Fellowshipの創設者であるDavid Cokerと、画期的な使徒省庁に助言します。教会がこの二つの関係を理解すると、伝道と弟子関係を融合し、人々を新しい回心者から信仰の成熟した人々へと成長させることがより簡単になります。
伝道と弟子の違い
伝道は、自分たちの生活に必要性があり、神を信頼することについてもっと学びたいと思っている非信者を対象としています、と語っています。クリスチャンは福音のメッセージをキリストに従う決断をするように説得することを目的とした福音伝道を通してこれらの人々に働きかけます。言い換えれば、伝道は、多くの人々が最初の悔い改めと神に対する彼らの必要性の認識に導かれる活動です。その一方で、弟子は、信仰を伸ばす道を歩んで信者を教え、指導することによって、日常生活の中でますますキリストのように見えるようになるのを助ける長期プロジェクトです。それはキリストの回心と自白の単純な祈りを超えて、生涯の約束をすべて含みます。ウィラード教授は弟子を「自分の生活の中で最も重要なことは、イエスが言われたことをする方法を学ぶことであると決心した人」と定義しています。
伝道と弟子の関係
伝道と弟子はクリスチャンの生活のさまざまな側面を説明していますが、それらは相互に関連しています。弟子なしの福音伝道では、新しい改宗者が風にぶら下がったままになり、実際にキリスト教徒の生活を送る方法がわからなくなり、「改宗」が彼らの「天国への切符」を得る限り物語の終わりであるという印象を与えます。ノースカロライナ州ナグスヘッドのアウターバンクス教会の主任牧師、ウィンフィールドバンクス博士は、「弟子を作ることは「イエスが彼らから作られたものを他人から作る」ということを明確にしています。ですから、教会が彼らを、成熟したクリスチャン信者に求められる新しい思考パターン、習慣、生活様式に導く弟子たちを通してそれらを守ることができないならば、伝道を通して彼らに達することは十分ではありません。新しい改宗者が教えられ、キリストの方法を模倣することを学ぶようになるにつれて、彼は他の人に手を差し伸べるためにもっとやる気にされ、装備されるでしょう。弟子はより多くの労働者を生み出すことによって伝道の働きを養います。
伝道と弟子の融合
伝道と弟子との関係は、それがどちらか一方の命題であるという誤解を曖昧にします。ミズーリ州南西部のフォレストパークカルタゴの牧師、グレッグアトキンソンは、これはイエスが決してなされたことのない人為的な区別であると指摘しています。大委員会（マタイによる福音書第28章16-20節）は、クリスチャンに単に改宗者を招き入れてバプテスマを施すこと以上のことを呼びかけ、成熟した信者に最大の効果をもたらすために必要な伝道と弟子の融合を生み出します。 「弟子を作る」という言葉は、クリスチャンが新しい信者を訓練し、彼らを信仰に根ざしていることに時間を費やすことになっていることを意味します。宗派間のキリスト教大臣であるナビゲーターは、「弟子は、失われた人々に手を差し伸べることに従事していない限り、本当に弟子ではない。その結果、誰かが弟子と呼ばれる成長過程を始めるまで真に福音宣教されない」
信仰の中で成長する
何かを学ぶための最良の方法は他の人にそれを教えることであることは教師の間の真実です。伝道は単に信者にキリストの人生について学んだことを話すことを要求するだけなので、それを他の人に言葉で表現することは弟子の学習曲線を促進し、健全な信仰の成長を促します。それは、聖書の答えを見つけるために聖書についてさらに研究しなければならない未聞かれない質問に信者に遭遇する機会を与えます。このプロセスは、初心者の伝道者と彼女が目撃している人の両方の信仰に役立ちます。成熟した信者は機会が生じたときはいつでも信仰を分かち合う習慣を実践しているので、新しい信者が従うべき例を示し、伝道弟子の精神を「教えない」ことができます。
