ヒューマニスト倫理、または人道主義は、いかなる種類の区別もなく、至る所の人間の状態に大きな重点を置く倫理的アプローチです。この教義は、人間の必要性は基本的に同じであり、密接に結び付いたエリートの集団よりもむしろ集団全体として役立つ経済システムの文脈の中で基本的自由の保護を中心に展開していると考えている。
潜在的な
人道倫理は、人間は特定の条件下でしか繁栄できないという観点から始まります。政府や経済システムは、食料、避難所、仕事、教育といった現実のニーズに合わせて調整する必要があります。目標は単に残虐行為や大惨事を防ぐことではなく、各人の可能性が最大になるような社会的世界を創造することです。例えば、人々が財産に対する法的権利を持っていない、長時間労働を強いられている、戦争や経済的困難のため安定した家を持っていないなどの可能性が抑制されています。
責任
人道倫理は、人権が対応する義務を伴うことを認識しています。人権侵害を防止し、大災害に対応し、政府や他の政治関係者の行動を監視することは、すべての人々と州に課せられる積極的な義務です。要するに、人々は人々を傷つけるのを避けるために否定的な義務を負っているだけでなく、苦しみが普通になったときに積極的に介入するための積極的な義務も持っています。
中立
大きな苦しみの時の介入はすべての政治的懸念から独立している必要があります。人道倫理は、苦しみを和らげる積極的な義務は政治的または宗教的な約束を意味するものではないと考えています。例えば、大きな難民人口を生み出した外国の紛争に介入するとき、行動の唯一の基準は必要です。世界規模での人道主義は、政治的所属を考慮に入れることを拒み、政治的または宗教的問題に対する彼らの経歴や立場にかかわらず、苦しんでいる人々を積極的に援助することを主張します。
変換
慈善事業は人道主義の始まりにすぎません。人道倫理の究極の原則は変革です。それは飢餓を養うために介入することの一つであり、それはそのような災害が二度と起こらないようにすることである。人道主義は、「正しい」政党や宗教に属する人々ではなく、人々とその直接のニーズに応える制度と態度を構築したいと考えています。人道主義は、残虐行為、人権侵害、あらゆる種類の暴力を防ぐために、社会にゆっくり革命を起こそうとしています。 「脆弱性の軽減」は、すべての人道主義の近端です。義務はまず保護することであり、そして最後に人々が生き残ることができるだけでなく繁栄することができる制度をつくることです。
